신사 유앤미 주대

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신사 유앤미 주대의 주 부지 뒤쪽으로는 센본 토리이(”수천 개의 토리이”)라는 불리며, 두 개씩 짝을 지어 서 있는 토리이의 행렬로부터 탐방로가 시작됩니다.

아와지시마/마이코 히메지/아카시 기노사키 온천 효고 근교 나라

미소데텐만구(御袖天満宮): 카미츄! (라이후쿠 신사, 코믹스판은 야시마 신사 유앤미 주대)

더구나 오른손을 맞추지 않음은 신령과 인간이 동등하지 않다고 경의를 표하기 위함인데, 하필 그런 부분을 수정하여 신령 앞에서 무례를 저지르게 했을 가능성은 낮다. 설령 조선인과 일본인의 예법을 다르게 했다 하더라도, 신토가들이 바라보기에 '신령 앞에서 불경하지 않은 방법으로' 했어야만 한다.

또한 잭과 폴라의 진심어린 사랑이 서로의 마음을 열고 서로의 상처를 극복해 낼 수 있었다. 그것은 시드와 리넷이 보여준 사랑의 모습과 대조를 보여 준다.

후쿠시마현 자연의 신비를 느낄 수 있는 후쿠시마현의 종유동・아부쿠마동을 탐험하자!

여름에는 산과 호수에서 여유로운 시간을, 겨울에는 눈부신 설경을 감상하며 북부만의 진미를 즐길 수 있습니다.신사 유앤미 주대의 부지(경내)에는, 그 신사의 제신에 관계된 신이나 원래 그 토지에 모셔지고 있던 신을 모시는 세쓰샤(摂社)나, 그 이외의 신을 모시는 마쓰샤(末社)가 있어, 양자를 아울러 세쓰마쓰샤(摂末社)라 총칭한다. 신사 부지 밖에 세쓰마쓰샤가 있는 경우도 있는데 그것은 경외사로 불린다. 신사 유앤미 주대를 확인 후 유심히 관찰해보면 일본인들도 저마다 예법이 미묘하게 다르고, 이런 불일치를 신토의 특징으로 받아들이는 일본인이 많다. 그렇다면 당대 조선인이 애초에 원치 않았던 신사참배를 일방적으로 배우고 실시하도록 강요받은 조선인들이, 별 생각 없이 자기가 나고 자란 지역이나 가정의 습관대로 참배하는 일본인과 비교되어 차별이라고 느꼈을 가능성도 있다.

고대 일본에서 신사 유앤미 주대는 지금처럼 하나의 독립된 신을 모시는 건물이 아니었다. 숲이나 동굴, 바위 등 특정장소를 신성한 장소로 지정하고, 의식을 거행할 때 신이 그곳으로 찾아오도록 하는 식이었다.

토속신앙으로 폭넓게 사랑을 받으며 민간에게도 친숙한 종교답게, 일본의 서브컬처 작품들에 흔히 등장한다. 단골 메뉴는 퇴마, 무녀 등. 또한 여름을 배경으로 그려지는 작품이라면 신사에서 열리는 여름 마쓰리가 흔히 등장하곤 한다. 실제 존재하는 신사 유앤미 주대를 모티브로 하여 작중의 신사를 묘사하는 경우도 많은데, 이럴 경우 해당 작품의 팬들이 성지순례를 가기도 한다.

뻔한 곳은 그만, 인싸들이 가는 장소만 쏙쏙! 레트로한 ‘올드 신주쿠’에서 모던한 ‘뉴 신주쿠’까지 낱낱이 소개한다!

사랑... 결국 사람의 삶속에 있는 상처를 치유하고 마음의 문을 여는 것은 사랑이다.
권청한 신사는 그 제신에게 응한 명칭이 붙여져 동일한 제신을 모시는(동일한 명칭의) 신사 유앤미 주대끼리는 계열 신사로 불린다. 이하에 주된 계열 신사의 명칭과 그 제신을 나열한다.